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古玉博物馆

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哈佛大学 温索浦藏玉(四)  

2010-06-17 12:32:05|  分类: 中国玉鉴赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  哈佛大学 温索浦藏玉(四) - 南海子 - 古玉博物馆

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  哈佛大学 温索浦藏玉(四) - 南海子 - 古玉博物馆古玉鉴赏—战国玉器

             公元前475年至公元前221年,因诸侯相争,战事不断,故称这个多事之秋为战国时期。有关战国时期的古玉发掘成果极为丰富。

(一)玉器的种类、造型与工艺

1、种类。装饰品有璧、环、玦、璜、管、珠、佩饰、觿、镯、串饰、组佩、剑饰、挂饰、碟、玉人、蟠螭纹饰板、龙首带钩、笄、虎、马、龙、龙凤、鸟、蝉、背面、龟壳等;礼仪器有圭、璧、琮、玉幂目、口塞、鼻塞、琀、玉俑、玉册等;日用器有梳、嵌玉镜架、耳杯、盘、灯。

2、造型。饰品以片形为主,厚度均匀,边缘犀利。礼仪器的玉璧尺寸较大。创新造型有龙首带钩、耳杯、镜架、玉剑佩、大型挂饰、整玉形玉幂目等。纹饰造型基本延续春秋时式样,如谷纹、勾云纹、卷云纹、蟠螭纹等。创新型纹饰较多,如阴线连锁乳钉卷云纹、蒲纹、兽面纹和束丝纹及谷纹(或薄纹)组合等。

3、工艺。材质多为软玉,有白玉、青玉、碧玉、黄玉(开始多见)等,其中含河南玉、新疆和田玉、岫岩玉、珉玉、玉色为白色、青白、灰白、青绿、黄绿、黄色、红褐等。其他玉石类材质,有玛瑙、石髓、绿松石、水晶、紫晶、滑石等。镶嵌工艺空前盛兴,且工艺精美。雕琢处布局繁密,图形多样,边缘犀利规整,做玉精细。抛光技术精湛,是战国玉器工艺的一大特色,其成就空前优异可称中国古代玉器抛光工艺的代表。许多玉器的抛光度能达到光彩照人的效果,能把玉材的硬度与光泽度充分地表现出来。按物理学原理,质地越坚硬的物质其抛光度越强、越充分。如滑石的硬度为1,在玉石材质中最软,故抛光效果不佳;金刚石的硬度为10故抛光效果达到顶级。战国玉器所施抛光者,一般选择质坚色美的玉器,抛光度能达到玻璃光泽,平滑细润,视觉自然舒适。施过抛光术的玉器,更显华丽精美。抛光术所用的研磨料,因无考古发掘实物证明,迄今尚得不到科学的解释。可能是细若泥浆状的金刚砂。从近现代琢玉工艺看,这种方法是基本奏效的。抑或可推测,用丝麻纺织品在玉器表面反复“勒门自磨”,也可达到其效果。物理学将物体表面的光亮度单位即称“勒”,说明玉的光亮度与“勒磨’技术有关。

(二)战国玉器的特征

1、双龙首佩的新造型。春秋时期已多见双龙首型璜,其造型是单纯地作拱桥(虹)形。这种玉器发展到战国时期变成较为繁复的双龙首佩。这些玉佩的造型仍以原来的双龙首为主体,在其上下边缘附设对称式镂雕双龙、双凤、兽面等纹饰,使玉佩造型更为丰满;由原来的单行对称,变为二或三层对称,丰富和增强了对称形式美;由于施用透雕工艺,加强了器物及其形象的玲现剔透的生动感。此类玉佩的创新形式被汉代玉佩所继承。

2、龙首形带钩。春秋时期带钩,形体较宽而短,钩头较薄。战国时期的玉带钩,造型变化了许多,其特点是:形体窄长,弯曲,较短;多四方体,多四方钮;钩首作龙首形,嘴较薄,稍上翘,尾略向下弯曲;如将它平放,则钩尾略高于钩钮底边线;多数光素,个别的于钩身雕出几条阳线直线纹。战国玉带钩为汉代直至明清时期的玉带钩奠定了基本造型(如龙首形),开玉带钩大系列之新起点。

3、谷纹龙形佩的分类。春秋谷纹龙形佩少见,且造型较单一,形体弯转不甚。战国时它的形体变化较大,如按时间先后顺序,大致可分为三种类型:其一,波折形,或作一个弯转;其二,作两个弯转;其三,作三个或更多弯转。这些造型的系列,表现出它们从简单到繁复的发展过程,似乎说明人们对龙文化的审美意识的不断深化(弯转多者,则动感强)。战国玉龙的艺术特色是飞动之美。飞腾的形态与 “飞龙在天”的意趣相合,从而加强对龙神力的崇拜。玉龙造型变化的基本规律是年代越晚者,形体姿态的美越突出。古代玉龙的造型,唯战国者达到了美的极至:它是战国激荡若狂澜,欣欣而勃发的时代精神的象征;是中国传统文化动感特色的一次极好的展现。

4、螭人形佩。片形镂雕兼线刻螭衔裸人,双爪抓住人的上下肢,人肩部生羽翅,两侧有二肩生羽翅的仙人,脚踏小媳。而二翼人即中国最早的羽人形象。羽人即道教中的羽化登仙的飞仙。羽人形象初见,是早期道教羽化、仙化思想的珍稀实物例证。

6、伎人项饰。河南洛阳金村出土,由5个卷云纹玉管、双使人、谷纹卷云纹龙形佩及金环链串系组成。相类的造型又见于同地所出伎人,作长袖舞动状。是宫廷欣舞者的早期记录。此项饰型式对称,长袖过头或垂至股胯,舞姿若飞燕。其阴刻线条极为流畅生动,把衣料柔软风旋的质感和动感,都充分地表现出来了。观裙的静中寓动与人的端丽凤仪,具有极高的艺术魅力。战国伎人玉饰的造型与意趣,成为汉代玉舞人佩的楷模。

8、玉剑佩。玉剑佩表现的是贵族行为文化中尊礼尚仪的思想。

9、玉石羽。学术界俗名“耳杯”者。可见它的文化价值巳超过了一般酒器。战国玉羽见于传世典型器,有龙首纹羽。此器耳部有线雕龙纹,雕琢极精美,是战国玉羽治之代表作。玉(石)羽是战国酒文化的重要实物资料,为汉代玉、漆质羽造型之本。

10、玉幂目的新变化。西周时的玉幂目,特点是结构繁复,每每由数十件玉片组成。春秋时则有所简化。而战国玉幂目的特点有四:其一,玉片的组成一般在十几片,形制已简约;其二,更趋向五官的拟形,玉片所代表的五官,更有写实性特点。眉、目、鼻、口形象极像真人;其三,加入龙形佩;其四,战国玉幂目造型的重要价值是:面部五官写实性的璜似造型,应是汉代“玉塞九窍”的前身。因为,九窍的具体部位,都是由五官璜似造型的直接引伸与繁化而来。玉焕目上设龙形佩,与社会意识形态的龙神崇拜有关。黄帝驾龙的神话,为后人所崇信。

11、谷纹的造型分类、谷纹可大致分为三类。

第一类,浅浮雕谷纹,它是春秋晚期玉器谷纹的承袭型,特点是形体比例多数为趋小。中间突起部分手感尖锐;谷粒底部出尖钩,表现籽粒已萌发。排列密致有序(从上下或左右方向看,都成行列)。艺术风格是缤密典丽,精秀繁华。

第二类,扁矮形谷纹。用阴线钩出谷纹轮廓、使中间处成略突起的谷粒。特点是:手触感觉凸起回钝,无尖锐感;谷粒底部有尖钩线;排列有序或无序;艺术风格绵密流丽,亲纤委婉。

第三类,阴线谷纹,可视为第一、二类谷纹的简约型。线组宽度均匀刀法粗放有力排列有序或无序手感平坦。艺术风格浑朴和谐,圆活精劲。阴线谷纹,初见于春秋晚期。

上述三类谷纹造型与工艺,呈现从繁到简的顺序。第一类谷纹是战国玉器中最常见、具有代表性的;第二三类谷纹,则相对较少见。谷纹是战国玉器中最盛行的一种装饰纹饰。谷纹的社会背景,是当时农业文化的高度发展,如水稻可一年两获,其粮食生产之兴旺,可见一斑。作为意识形态的玉文化,器物上谷纹的普遍应用是社会经济形态的反映,表现出显时玉文化对现实生活的关注。

12、复合纹的始兴。在谷纹造型的基础上发展出新型的硬纹,是战国玉器纹饰的始兴风尚。由两汉时期玉器浦纹证明(汉蒲纹璧),这种六方格形纹饰即是硬纹的最早形态蒲,即请草。蒲纹即古代用蒲草做成的编织物形式结构的纹饰。编织物结构形式是几何效果的唯一的最直接的源头。蒲纹(或结合谷纹)在玉器上首现,证明本于生活,善于借鉴他种艺术形式,是战国玉文化的审美特征。而后被汉代玉器所沿用。

13、初现的星纹。该纹饰实为阳纹、排冽无序。此种纹饰于前代未见。一般认为,它表示星星,即显纹、或者是玉上所见最早的星纹。璧之星纹,证明战国承袭先民的星占文化,并巧妙地在星上反映出来。因为,古时认为“天圆地方”,圆即象天,璧上饰星纹,恰是星空迹象的描刻。战国星纹不仅开玉器星纹之端倪,而且为汉代普遍出现的列星纹(星星之间加刻直线纹)的造型作了准备。

14、新兴的乳钉阴线连锁卷云纹,是由单阴线与淡浮雕乳钉相结合形成卷云状且彼此连锁的纹饰。这种纹饰考古界、学术界皆无公认的定名,我们姑且将它简称为“乳钉卷云纹”。它的形式,细线代表阴线纹,圆点代表乳钉(所说钉纹,即像钉帽状之凸起,似由谷纹简化而成,多见于东汉玉器)。这种纹饰的直接源头可能是春秋玉器常见的阴线刻卷云纹。如果将其两端的卷云状变成乳钉形,则与孔钉卷云纹相似。乳钉卷云纹的形式特征是:阴线与浅浮雕相结台,丰富了纹饰的层次感、相互连锁的结构增强了纹饰的繁稠华丽的格调。新创的乳钉卷云纹,在汉代玉器中得到广泛的继承。

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